价值理论材干领会马克思关于古典政事经济学的

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价值理论材干领会马克思关于古典政事经济学的

2019-05-02 15:37栏目:通信

  更进一步,马克思指出,正在血本主义分工和互换的条款下,商品的价格决断于坐褥中所泯灭的概括的劳动量,而非整体的劳动量,由此,马克思作出了整体劳动和概括劳动的科学区别,从而也作出了应用价格和价格的科学区别。

  对马克思价格观念的分析,既不行停止正在“价格实体”的观念上,即只把价格分析为“大凡人类劳动”这种概括统一性,这一分析固然看到了价格所修构的商品的“统一性”的社会属性,但不分析价格本身的抵触性的社会内在。也不行盘据景象与实质的内正在联合,单方夸大景象轨则性,从而将互换与坐褥对立起来,得出价格来自于互换规模的谬论。价格景象只是价格观念本身运动的一个闭键,商品之因而正在互换中才智杀青价格,恰好是商品以及价格的抵触运动之内正在驱力使然。而抵触正在差别的阶段,有着整体的、不尽相似的打开景象。咱们不行把商品联系、泉币联系和血本联系盘据开来,真正紧要的是将它们都分析为价格和应用价格的内正在抵触正在差别阶段的打开和显示。应用价格和价格,正在简单的商品中,举动概括的、潜正在的二重性,而正在商品互换中,就举动一种商品与另一种商品的联系而打开,即商品与泉币的联系而打开,正在泉币贯通规模,就举动为卖而买与为买而卖的联系打开,正在血本坐褥阶段就举动坐褥逻辑和血本逻辑的联系而打开,然后面的阶段总把前面的抵触举动闭键存在下来。马克思科学的价格外面的造成体验了漫长的道途,只要长远地探讨这一外面竖立进程,才智领会马克思对付古典政事经济学的批判和超越,也才智对现今某些貌同实异的“新见地”作出凿凿的分析和有力的批判。

  正在《纲目》和《政事经济学批判。第一分册》中,马克思作出了其价格外面的第一次促进:从举动互换结果的“等量劳动”促进到坐褥进程所泯灭的 “大凡劳动”。正在这暂时期,马克思总体上重要如故从举动互换结果所造成的等量劳动这一互换价格的角度来分析价格。正在《政事经济学批判。第一分册》中,马克思第一次发轫直接写作“商品”章,并将其举动全体阐明的发轫。值得防备的是,此时马克思以为举动互换条件的“大凡劳动”只是一种概念中的概括,而举动互换结果的“大凡劳动”才是其存正在的杀青和声明。马克思以为“大凡劳动”这一劳动的概括层面来自于互换联系,是举动互换的结果而存正在的,互换修构了劳动的这种概括性和社会性。

  (作家单元:东南大学马克思主义学院。《马克思主义外面学科探讨》2018年第5期,中邦社会科学网 阮益嫘/摘)

  价格景象外面揭示了血本主义坐褥体例的史籍特地性。商品因何不行显示本身的价格,而必需以其他商品的应用价格来认出其自己的价格?正在这里揭示了一个紧要的外面质点,即正在血本主义社会中必需通过互换来杀青商品的价格,也即其社会属性。血本主义的坐褥体例差别于协同体,恰是由于坐褥原料和产物属于个人完全,商品的价格和应用价格,即社会属性和自然属性并不行同时存正在,而永远是盘据存正在的。从血本的坐褥与再坐褥的全部观之,这种个人劳动究竟上依然具有社会劳动的潜正在属性,这即是商品中的概括的价格实体,但个人劳动必需通过互换而杀青为社会劳动。是以,当咱们正在讨论“价格”时,不行仅仅正在“价格实体”的道理上把它分析为“大凡人类劳动”这种直接统一性,而要分析为不得不以个人劳动为中介的否认之否认的抵触自己,正在这个道理上,只要血本主义条款下才有价格,协同体是没有的,正在协同体中,大凡人类劳动自己即是实际。而血本主义条款下的价格观念则是价格实体和价格景象这两个闭键的实质与景象的否认之否认的联合。

  从马克思正在19世纪60年代上半叶的一系列条记、手稿中,咱们能够出现其价格外面爆发了第二次紧要的逻辑促进:即从“大凡劳动”的实体性规模促进到举动血本主义坐褥结果的抵触性规模。马克思正在《糟粕价格外面》中杀青了对斯密的双重超越。一方面,他终结了斯密对付商品价格的二重轨则,以为商品的价格只来自于内在的劳动量,而非可采办的(活)劳动量。另一方面,它否认了内在的劳动量是整体劳动量,即应用价格的量,而是社会需要劳动时期,即互换价格、概括劳动道理上的劳动量。马克思了了了商品的价格究竟上是正在坐褥进程中所泯灭的劳动量。也由此推之,糟粕价格,即价格增殖,也是正在坐褥规模,而非贯通规模爆发的。

  举动血本主义遍及商品经济条款下的商品,自己必定依然内在“大凡人类劳动”这一价格实体正在本身中。然而,正在商品中,这种大凡人类劳动的社会属性颠来倒去都是看不睹的,它是不行直接显露的,而只是一种概括的本身统一性。价格景象的外面则使得价格的内正在的否认之否认的抵触得以充塞打开,从商品过渡到泉币。

  “社会需要劳动时期”这个观念,就能阐发正在分工和互换的条款下,完全劳动所具有的等同性,都能够被概括为社会劳动,只要正在这个道理上,才智阐发血本主义产业的特地性,它不是应用价格,而是互换价格,它不是由整体劳动所决断,而是由社会需要劳动所决断。当马克思正在作出应用价格和价格、整体劳动和概括劳动的二分之时,他就齐全超越了斯密的价格外面。

  血本主义坐褥不只坐褥了糟粕价格、坐褥了血本,还坐褥了血本主义的坐褥联系,坐褥了无产阶层以及与资产阶层日益对立的境况。

  马克思的价格外面,是他超越斯密等古典政事经济学家的紧要外面促进。马克思正在差别外面时间,对付“价格”观念内在的解读都是差别的,其价格外面亦显露出紧要的分歧。探讨马克思科学价格外面造成的逻辑促进进程,有助于咱们澄清对“价格实体”“互换价格”“价格景象”等观念的诸众笼统分析以致曲解,从而更为明显地支配《血本论》中马克思科学价格外面辩证的形而上学内在及其深远的社会史籍道理。

  正在《血本论》第一卷德文初版中,马克思造成了价格实体、价格量和价格景象的厉缜逻辑架构。《血本论》第一卷从商品章发轫,是马克思出于逻辑学的陈述必要。从探讨的角度来看,举动血本主义坐褥总进程中的一个闭键的商品,自己依然内在了价格和应用价格的内正在抵触。举动血本主义坐褥总进程的一个闭键的商品,自己包蕴了血本主义丰厚的抵触正在本身中。

  马克思正在《血本论》第一卷的陈述中,从价格实体发轫。所谓价格实体,即凝集正在商品中的无分歧的大凡人类劳动。